Блог Михаила Шора

Чаще всего, когда меня просят рассказать о каких-то интересных локациях, которые просто необходимо посетить в Иванове, заранее уточняют: «только без музеев». В такой момент глаз начинает дергаться и я начинаю объяснять, что музеи разные бывают ( и там не только облезлый лось стоит с 60-х годов), а экспозиции в некоторых настолько хороши, что просто грешновато не сходить. 

А если уж в моем не самом крупном городе музейное сообщество процветает и других радует, то про столицу и говорить нечего. Там каждый день можно по новым музеям ходить, и постоянно что-то новое узнавать. 

Но я увлекся, сегодня хотелось бы рассказать про очень необычный московский музей.  Изначально не ждал от него каких-то особых впечатлений. Музей криптографии и музей криптографии. Чего такого-то. Но как я заблуждался. Это настоящая жемчужина и сокровище. 

Расположен он в отремонтированном здании бывшей «Марфинской шарашки», известной широкой общественности тем, что тут несколько лет отбывал срок Солженицын. После Великой Отечественной в этих стенах была создана спецтюрьма, которая послужила в дальнейшем фундаментом для важной научной лаборатории, в которой годами разрабатывались средства связи в том числе и для разведки, системы управления ядерным потенциалом страны, спутниковая и космическая связь, средства связи подводных лодок и военных истребителей и т.д., и т.п.

Хотелось бы Вам побывать в закулисье телецентра Останкино и своими глазами увидеть где снимают знакомые с детства или юности передачи? Если ответ положительный, то прямо сейчас отправляемся в Москву.

Впервые внутри здания телецентра мне удалось оказаться в далеком уже 2010 году. В октябре того года на «Первом канале» в эфире вышла передача Малахова «Пусть говорят», на которой я с еще несколькими представителями Ивановской области просил перенести памятник Петру I  из Москвы к нам. 

Про возможность такой «транспортировки» придумали не мы. Началось все с того, что представитель муниципалитета столицы Владимир Ресин предложил рассмотреть возможность такого действия, поскольку памятник не вписывался в архитектурный вид города. И тут такое началось...

Со всей нашей необъятной Родины стали поступать просьбы отдать памятник им. Так что Малахов решил снять передачу (ну или скорее группа редакторов и продюсеров). 

И аргументация у всех представителей регионов на программе была своя. У нас все было просто: есть Волга и с помощью  указа Петра Первого в регионе стало развиваться полотняное производство. Даже место для монтажа уже было продумано — недалеко от Пучежа. Так что отдавайте нам Петра в Иваново!

Несколько лет подряд ближе к концу сентября мы отправляемся в Белогорье. Это уникальное место расположено в Южском районе недалеко от деревни Глушицы.

Если вдруг собираетесь в Палех — очень рекомендую выделить немного времени, проехать чуточку подальше и заглянуть на этот высокий берег, ссыпающийся в Клязьму. 

«Белая гора» не очень туристическое место, скорее это потаенная территория для местных. Настолько тут умиротворяюще спокойно, что побывав однажды хочется приезжать постоянно. Словно кто-то сделал место для эмоциональной подзарядки.

Погода встретила нас необычайной жарой. И если год назад приходилось рассекать по лесу в куртке, то вчера даже в майке было жарко. Погреться на солнышке кроме нас захотела и разнообразная живность этой земли. Змеи, выдры и прочие жучки-паучки выбрались из своих домиков и с интересом разглядывали нас и практически «приходили» познакомиться. 

Грибов в этот раз особо не нашел, слишком большой пакет с собой под них захватил и видимо насмешил местного лешего :)

P.S. Когда мы сидели возле обрыва, любуясь водами Клязьмы, и хомячили бутербродами,  в какой-то момент стали обсуждать, а почему так бывает, что на природе даже самая простая еда кажется вкуснее любой ресторанной даже самой экзотичной. 

Впервые увидел Москву два с лишним десятка лет назад. Родители поехали за обувью большого размера для бати или еще по какой причине, не отложившейся в моей детской головушке.

Тогда город меня частично покорил (заводной игрушкой из макдака за какие-то немыслимые для небогатого семейного бюджета деньги) и частично напугал до ужаса (много лет потом боялся, что в метрополитене меня затянет и зажует эскалатор). И столица очаровывала меня очень большой период жизни, пока не превратилась в скучный транспортный хаб: любая поездка по России или в другие страны ограничивала ее лишь до путевой точки, в которую надо обязательно попасть, иначе не доберешься куда необходимо. Это полностью разрушило интерес к древнему поселению и его достопримечательностям.

Но вчера все изменилось. Произошло это благодаря подъему на Останкинскую телебашню. Никогда даже не задумывался, что это можно сделать. Ну стоит громадина в Москве, ну видно ее на огромном расстоянии. Неужели подняться можно? Да неееее. Ерунда какая-то. Хотя где-то на периферии памяти был рассказ бабушки про ресторан, который там находился в годы Союза.

Так все и оставалось бы и дальше, но мы с коллегами в предзакатный час отправились не на Красную площадь, а на телебашню. 

Билет на этот «аттракцион» обойдется вам без экскурсии в 1200 рублей, но как я понимаю, в некоторые дни он может быть чуть дороже. 

Желаете полежать на печи и поесть калачи? Но рядом только плита на кухне и пельмени в кастрюле? Тогда срочно надо отправляться в Суздаль (если вы родились в годы написания Лаврентьевской летописи, то город вам известен как СуЖдаль). 

В этом древнейшем городе есть локация, в которой собраны разнообразные памятники деревянного зодчества XVIII-XIX. Мельницы, церкви (это же Суздаль как без этого), жилые дома, амбары и даже колесный колодец (все строения бережно переносились из всех уголков Владимирской области десятилетиями). 

И все это наполнено разнообразными экспонатами — заходишь в крестьянские дома и любуешься интерьерами прошлых веков. 

В рамках экскурсий можно не только любоваться местными красотами, но и стать частью экспозиции — благо дело гардероб там достаточно обширный.

Полежать на печи тоже можно (но местные вкуснейшие кулябяки, фирменные малосольные огурчики и безалкогольную медовуху лучше с собой захватить с центральной площади)

Особенно музей будет интересен юным городским жителям, которые по какой-то причине не застали огородов в деревнях своих прабабушек и прадедушек. 

P.S. Кроме обычных экскурсий и аудиогида в музее бывают разнообразные мастер-классы, так что если любите всякие ложки расписывать, то вам точно туда. Мне же с моей усидчивостью, точнее ее отсутствием — такое недоступно. 

Третий год подряд в Иванове проходит ню-выставка «DON`T TOUCH!». Для нашего консервативного города это несколько необычное мероприятие. В прошлые годы галеристы кроме новой экспозиции всегда радовали перфомансами — от показа нижнего белья местных брендов, до создания картины с обнаженной моделью прямо на выставке. 

В этот же раз все прошло без каких-то необычностей: торжественное открытие, предоставление слова художникам и фуршет. Были музыкальные паузы, это прекрасно, но от выставки ждали еще дополнительной перчинки... 

Хочется верить, что в ближайшем месяце, пока она будет проходить в галерее АртХаб, гостей будет ждать еще что-то необычное и удивляющее.

Работы в этом году очень разного уровня. Некоторые просто хотелось схватить и убежать, настолько они были великолепны. Однако были и довольно своеобразные (может я просто родом из колхоза и ничего не понимаю в современном искусстве — что тоже вполне возможно)

Может показаться, что я бубню про выставку и критикую, но на самом деле, очень радостно, что она проходит. Просто хотелось бы ее постоянного роста и развития, поскольку она является своеобразным локомотивом определенного просвещения в нашем светлом регионе. Как только люди поймут, что в обнаженном теле нет ничего страшного и жуткого, может и относится друг к другу будут добрее. 

Пенза удивительно зеленый город. Обилие деревьев сразу заметил как только въехали в город. Мои коллеги потом два дня угорали с меня, по причине моих восхищений, касающихся количества деревьев в этом городе. С их слов выходило, что в каждом городе их проживания озеленение не хуже, а даже лучше. Очень рад, что у них везде сплошные джунгли, но лично у меня Пенза вызвала восторг. А когда утром выходил на балкон и с высоты смотрел на лес, впритык подкравшийся к жилым домам, и прекрасные деревья в уютных двориках — испытывал просто восторг. 

Не только мне город показался мегаозелененным. В прошлом году Пенза попала в топ-20 зеленых городов страны. Как оказалось площадь лесов и парков в городской черте составила 45%.

Но и без природных красот в Пензе можно увидеть много всего интересного. И пусть мне немного не повезло с погодой, но удалось прогуляться по интересным улочкам.

Всегда по приезду стараюсь уточнять как правильно называть местных жителей, дабы не обидеть их в разговоре. Я просто пару раз видел, что становилось с лицами ярославн (жительниц Ярославля), когда их называли «ярославльчанки» и так далее. Да и у ивановцев есть бзик, связанный правда со склонением Иванова. 

Впервые эта территория засветилась в летописях по очень необычной причине — тут повесили волхвов. Надо уточнить, что к тому моменту они уже были не совсем живые. Да и после подобной экзекуции над их телами все не закончилось — пришла медведица и разодрала подвешенных на дубе. 

За что же так поступили с языческими волшебниками? Давайте разбираться. 

В Ростовских землях в 1070 годах произошел голод из-за нескольких неурожайных лет. Тут-то и появились два волхва, пришедшие со стороны Ярославля. Собрав себе под три сотни сподвижников они пошли вдоль Волги и «посещали» чуть ли не все попадающиеся поселения. Там они выбирали хозяек богатых домов и начинали всем окружающим вещать, что эти барышни прячут в голодные годы огромное количество еды, а еще голод из-за них. Срочно нужно что-то решать, чтоб поля вновь начали плодоносить...

А дальше хватали гражданочек и начинали с ними производить «уличную магию» — «во мьчте прорезавше за плечем», дословно делали на спине разрез и извлекали зерно или рыбу. Образно летописец так называет допрос и обыск или реально совершали ритуальное жертвоприношение, с доставанием из тела зерна, меда и прочего, вопрос открытый. 

Женщины в итоге умирали (в летописи про это сказано «убивашета многи жены»), а все имущество грабилось, разумеется с целью избавить место от проклятия.